登太极无上神仙号曰聃(或作儋者汉/字通用也)名耳
字伯阳或曰 伯阳父 者尊老之称也一名雅
字伯宗一名志宇伯光一名石字孟公一名
重字子文一名定字元阳一名元字伯始一
名显字元 (第 002b 页)

顾其所惟巨石宛然先生自得遇之后神观
日益精明而功行不辍定王尝间柱史伯阳
父方今神仙之在世者 伯阳父 举五岳诸仙
以对先生其一也王乃召之先生遁不见至
威烈王时复遣使以安车迓之未至之先先
生曰时至矣遂白日 (第 004b 页)

　(曰聃耳曼无轮也神仙傅云外宇聃按/字号也疑老子耳曼无轮故世号曰聃)周
　守藏室之史也(周本纪曰幽王三年西周/三川皆震 伯阳甫 曰周将)
　(亡矣注云韦昭 (第 003a 页)
伯阳父 周大夫也唐固 (第 003a 页)
伯阳父 周柱下史老子也后汉书窦章) (第 003a 页)

　之地则老子作书本旨不为徒言矣
中三皇氏

元经会之六
连通纪四连通六姓一作连遥纪
中天皇氏(日甲一月巳六/星甲一百五十一辰子一千八百一)中天皇号
泰皇氏继初人皇氏而王入六会之初当时
之民如童初冠生实不足以济饥馁取动物
之可食者而饱其腹恬淡自安他无营争虽
有君长之而民安其故 伯阳父

曰泰古二皇
得道之君立乎中央神与化行以抚四方是
故能天运地□而轮转无废水流不止而与
万物相终始世代相 (第 014a 页)

　纂云故雒(音/洛)枯而夏亡河竭而商丧
　钞曰史记周本纪云幽王二年西周三川
　皆震(西周谓镐京也三/川者泾渭洛也) 伯阳甫 曰周将亡
　 (第 012a 页)
(伯阳父 周柱/下史老子也)夫天地之气不失其序若 (第 012a 页)

　二寸以记邦国之事春秋序曰大事书于
　册小事简牍而已是也出处者出谓在朝
　即老君伏义之后代为国师或为藏史或
　为柱史或为太史儋或云 伯阳父 咸显明
　于朝廷也处谓隐逸即老君西导流沙东
　巡碧海幽演传经等是也虽晦名隐世其
　行藏之迹化导之事国 (第 005b 页)

　生在世名字凡有九名耳字伯阳名雅字
　伯宗名志字伯光名石字孟公名重字子
　父名定字元阳名元字伯始名显字元生
　名德字伯文或曰 伯阳父 老尊老之称也
老君尝以上和元年岁在庚寅九月五日甲
　子卯时降生郁单北玄因天刚灵镜山李
　谷之间上玄灵 (第 004a 页)

　史书之言则左史书之左史视礼内史太

　史为诸史之长掌四方之志三皇五帝之
　书藏之于室故谓之守藏史周幽王时有
　 伯阳父

唐固注云周柱下史老子也烈王
　有太史儋儋亦老子也太史为周下大夫
　谓五史之任总之太史记言记事尝在君 (第 018b 页)

　儋者汉字通用也故史记亦作太史儋如
　今儋州曰儋耳也或作耽者音讹也或谓
　其吐舌舑然而谓之舑此又传闻之谬也
名耳字伯阳或曰 伯阳父 者尊老之称也一 (第 035a 页)

光流五色
之珠托灵飞之遗体剖真妙之左胁娠八十
一年示七十二瑞相以其指木而姓李氏以
其白首而称老子或曰 伯阳甫 或曰太史儋
或名元名德名雅名石或字生字光字文字
始何啻三十六号而已河目海口日角月渊
鼻有双柱额有三里 (第 033a 页)

　　前历祖传
太上老君其详不可得闻累世化身未有诞生之迹尝与文始
言吾姓字渺渺从劫至劫不可具述非虚语也逮商阳甲时分
神化气始寄胎于玄妙玉女八十一年至武丁庚辰𡻕二月十
五日卯时降生在苦县之赖乡曲人里李树下指李为姓名耳
字伯阳生时白首人号为老子又长耳复称老聃周初观风西

岐自号支邑先生西伯欲拜为大夫不受命为守藏史遂借隐
焉其后或隐柱下或隐河上或号为古先生或自为古皇或为 伯阳父

或为广成子或结庐于河滨或开化于西域秦时称古
隐君子而不知太上老祖实隐中圣人也
文始先生姓宓名喜字公文 (第 5p014a 页)

　内皆老君之所化也垂亿万之法无不济
　度盖百姓日用而不知者也此太上老君
　之垂号于此见焉
老子名耳一名聃字 伯阳父 真人李灵飞
　之子也在周之时有大德者皆称父如孔
　子称尼父是也非太上老君按商史谓老
　子楚人也当殷阳 …… (第 026a 页)
　　　六丁斋日
春秋命诚图曰黄帝请閤太乙长生之道太
　乙曰斋六丁可以成功内传曰帝誓剪蚩
　尤乃斋三日以告上帝此斋戒之始也
　　　十直斋日
按唐书云 周伯阳父 以此斋授罽宾烦陀阿
　力王一月之内要持此十斋
　　初一日念无量太华天尊忏杀害物命
　　　之愆免倒悬屠 (第 232a 页)